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“大家期待用一场大展回望100年。但围绕什么展开？策展团队最终提炼的主题是‘守护’。”故宫博物院副院长朱鸿文说，展览用文物立体式阐释中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，系统呈现博物院与中华民族同呼吸共命运的发展脉络。这不仅是故宫百年的故事，更是中华文明一脉相承，守望相传的百年答卷。
在一众文物中看似“其貌不扬”的乾隆帝御宝田黄叁联玺的故事其实十分特别。此叁联玺在乾隆帝上千方的小玺中备受青睐，以后各帝亦十分珍视。1924年，溥仪被驱逐出宫时箩诲产电子变脸网站，他舍弃了大量珍宝，却偷偷地将这组联玺缝在棉衣里，带出紫禁城，这组印章一直陪伴着他。1950年，溥仪被引渡回国，经过思想斗争，最终将这组代表着他过去身份的田黄叁联玺主动上交给了国家。
1924年11月，溥仪出宫后，清室善后委员会以宫殿为单位开展文物点查工作，按千字文顺序为文物编号。最先点查的是乾清宫，文物就以“天地玄黄”的“天”字为号。这对“掐丝珐琅太平有象”当时陈设在乾清宫的西暖阁箩诲产电子变脸网站，编号分别为“天字七二〇”和“天字七二一”号。而这对大象，也是故宫博物院网站“百年守护”展的“门面担当”。
晋代王珣《伯远帖》曾被被乾隆皇帝视为至宝，清朝覆灭后溥仪以“赏赐”其弟溥杰为名将包括《伯远帖》在内的大量书画珍品盗运出宫，这批文物后被带至长春的伪满皇宫，后流散。直至1951年，时任新中国文物局局长的郑振铎在出访途中，得知《伯远帖》和《中秋帖》出现在香港，一位抵押人因经济困难，准备将它们卖给一家英国银行，交易在即。在国家财政极其困难的情况下，中央财政拨出专款，经过一系列紧张而秘密的谈判，最终以当时堪称巨款的数十万港币，将它们购回。
莲鹤方壶则是“南迁文物”中的代表。1923年，一对莲鹤方壶在河南被一位乡绅打井时发现，出土后，它们被保存在河南新郑的保管所，1937年抗日战争全面爆发，为避免国宝落入敌手，包括故宫博物院、古物陈列所在内的众多顶级文物开始了着名的“文物南迁”。这批新郑出土的珍宝，包括那对莲鹤方壶箩诲产电子变脸网站，也被选中，先后辗转于南京、上海、重庆、武汉等地，历尽艰辛，最终被运抵重庆保存，幸免于战火。
乾隆初年，乾隆皇帝将前代皇帝御宝重新考证排次，定总数为二十五方，是清代典章制度的重要历史见证。二十五宝玺平时密藏于宝盝中，分列于紫禁城交泰殿的御座之后及两侧。1925年10月10日，故宫博物院成立仪式在乾清门内举行。仅10日、11日两日来参观的民众即达五万余人次。这套曾经行使最高权力的皇帝御宝，见证了故宫从皇家禁苑向民众开放的蜕变。
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